Zikir kepada Allah Ta'ala merupakan amalan terbaik dari hamba-hamba Allah dan disebutkan lebih dari seratus kali dalam Al Qur'an. Hal ini merupakan hal yang paling terpuji untuk mendapatkan kenikmatan dari Allah, senjata yang paling efektif untuk mengatasi musuh, dan yang paling baik dilakukan untuk memperoleh pahala. Zikir merupakan bendera Islam, yang akan membersihkan hati, inti dari keimanan, imunisasi terhadap kemunafikan, kepala ibadah, dan kunci dari semua kesuksesan. Tidak ada batasan pada pengandaian, frekuensi, atau waktu dalam berzikir. Batasan yang berhubungan langsung pada pengandaian akan tindakan wajib bukan merupakan isu disini, seperti Sholat. Syariah (Hukum Islam) adalah sangay jelas dan semua orang tahu apa yang harus mereka lakukan. Sesungguhnya Nabi (sallallahu 'alahi wasallam) menyebutkan bahwa Manusia yang berada di surga hanya akan menyesali satu hal: tidak melakukan zikir yang cukup selama di dunia! Tidakkah mereka yang membuat alasan untuk mencegah orang lain melakukan zikir takut kepada Allah Ta'ala dalam hal yang luar biasa ini?
Apa yang Alquran nyatakan Tentang Zikir-Allah
"Yaitu orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri, duduk atau dalam keadaan berbaring" (3:191)
(Dijelaskan dalam Quran dan Durud Shareef Khatam)
"Laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah, Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar." (33:35)
(Dijelaskan dalam Quran dan Durud Shareef Khatam
"Sungguh beruntung orang yang menyucikan diri (dengan beriman), dan mengingat nama Tuhan-nya, lalu dia sholat." (87:14-15)
Allah Ta'ala berfirman dalam kitab-Nya: "Dan sebutlah nama Tuhan-mu dan beribadahlah kepada-Nya dengan sepenuh hati" (73:8).
"(yaitu) Orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan mengingat Allah," Ingatlah, hanya dengan mengingat Allah hati menjadi tenteram. "(13-28)
"Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah harta bendamu dan anak-anakmu melalaikan kamu dari mengingat Allah. Dan barangsiapa berbuat demikian, maka mereka itulah orang-orang yang rugi." (63:9)
"Maka ingatlah kepada-Ku, Aku pun akan ingat kepadamu." (2-152)
"Orang yang tidak dilalaikan oleh perdagangan dan jual beli dari mengingat Allah, melaksanakan sholat, dan menunaikan zakat." (24-37)
"Dan barangsiapa berpaling dari peringatan Tuhan-nya, niscaya akan dimasukkan-Nya ke dalam azab yang sangat berat." (72-17)
Apa yang dinyatakan dalam Hadis Tentang Zikir-Allah
Hadis Qudsi, "Barangsiapa yang mengingat Aku dalam hati mereka, Aku akan mengingat dia dalam hatiKu, dan barangsiapa yang mengingat Aku dalam majelis (yakni yang menyebut Aku), Aku akan mengingat mereka (yakni yang menyebutkan mereka) dalam suatu majelis adalah lebih baik dari yang mereka miliki. "
Zikir dalam majelis dapat dilakukan dalam suara tinggi dan serempak. Hadits di atas karenanya membuktikan bahwa zikir yang dilakukan dengan suara nyaring dalam suatu majelis merupakan jenis zikir yang disebutkan pada Majelis yang Tertinggi (al-mala 'al-a `la.)
Hadhrat Jabir (Radi Allahu anhu) melaporkan bahwa Nabi (Kedamaian selalu menyertainya), bersabda: "Sebaik-baik mengingat Allah adalah dengan mengulangi kata la ilaha illallah dan doa terbaik (do'a) adalah al-hamdu lillah (segala puji bagi Allah). " (diriwayatkan oleh Nasa'i, Ibnu Majah, dan Hakim yang dinyatakan dengan rantai suara)
Dalam Hadis Bukhari dan Muslim: Nabi (kedamaian selalu menyertainya) bersabda bahwa Allah Ta'ala memiliki para malaikat yang bertebaran untuk mencari orang-orang yang berzikir, yakni orang-orang yang mengatakan La Ilaha Illallah dan ekspresi serupa, dan ketika mereka menemukan sekelompok orang (majelis) yang berzikir, mereka memanggil satu sama lain dan meliputi mereka di lapisan pertama sampai langit - lokasi yang hanya ada di dalam pengetahuan Allah. (Hal ini menegaskan bahwa, sejumlah malaikat yang tidak terbatas akan berada dalam grup tersebut).
Lebih ditegaskan dalam Hadits Qudsi: "Allah berfirman: Aku sampaikan kepada hamba-Ku, yang mengharapkan Aku, Aku bersamanya ketika dia mengingat-Ku. Apabila dia mengingat-Ku dalam hatinya, Aku akan mengingat dia dalam hati-Ku, dan jika dia mengingat Aku dalam suatu majelis, Aku menyebut dia dalam majelis yang lebih baik daripada itu ... " (Bukhari dan Muslim)
Dengan demikian, zikir diam-diam (tidak bersuara) dibedakan dari zikir dengan suara yang nyaring dalam firman-Nya: "Mengingat Aku dalam dirinya," yang berarti: "diam-diam," dan "di dalam majelis sidang," yang berarti "nyaring."
Rasulullah SAW (Kedamaian selalu menyertainya) bersabda bahwa: "Hatta yaqulu majnun" Ingatlah Allah Ta'ala sebanyak yang engkau inginkan, sampai orang mengatakan bahwa anda bodoh dan gila "
(Diriwayatkan oleh Ahmad dalam Musnad, Ibnu Hibban dalam sahih, dan al-Hakim yang menyatakan ini Sahih); yaitu: jangan pedulikan mereka!
Ibn Umar (Radi Allahu Anhu) melaporkan bahwa Nabi (Kedamaian selalu menyertainya) bersabda: "Jika kamu melalui taman surga, kalian sendiri akan melihat mereka." Para sahabat bertanya: "Apakah taman surga itu, ya Rasulullah?" Dia menjawab: "Yaitu para kalangan ahli zikir. Terdapat para malaikat Allah yang mengelilingi yang pergi mencari para kalangan ahli zikir, dan ketika mereka menemukannya, mereka akan mengelilingi mereka lebih dekat."
(Ini termasuk Quran dan Durud Khatam Shareef). Tirmizi meriwayatkan ini (hasan gharib) dan Ahmad.
Abu Sa `id al-Khudri dan Abu Huraira (Radi Allahu anhum ajma'een) meriwayatkan bahwa Nabi (Kedamaian selalu menyertainya) bersabda," Bila ada sekelompok orang mengingat Allah, malaikat akan mengelilingi mereka dan rahmat akan meliputi mereka, ketenangan turun atas mereka, dan Allah menyebut mereka kepada orang-orang yang bersama-Nya. " Diriwayatkan oleh Muslim, Tirmidhi, Ahmad, Ibnu Majah dan Bayhaqi.
Muslim, Ahmad, dan Tirmidhi meriwayatkan dari Mu`awiya (Radi Allahu anhu) bahwa Nabi (Kedamaian selalu menyertainya) menemui para sahabat beliau dalam suatu lingkaran dan bertanya:" Apa yang membuat Kalian duduk di sini? " Mereka berkata: "Kami duduk di sini dalam rangka mengingat Allah (nadhkurullaha) dan untuk memuliakan Dia (wa nahmaduhu) karena Dia memberi petunjuk kepada kami ke jalan Islam dan Dia memberi petunjuk kepada kami." Kemudian dia meminta mereka karena Allah dan bertanya apa yang menjadi satu-satunya tujuan mereka duduk di sana. Mereka berkata: "Demi Allah, kami duduk di sini hanya untuk tujuan ini." Saat hal ini Nabi (Kedamaian selalu menyertainya) bersabda: "Aku tidak memerintahakan Kalian untuk mengambil sumpah karena sesuatu yang Kalian perbuat, tetapi hanya karena Jibril ('alahis salam) datang kepadaku dan menginformasikan aku bahwa Allah Yang Maha Perkasa dan Mulia, telah memberitahu para malaikat bahwa Dia bangga dengan kalian! " Perlu diketahui bahwa hadits ini dinyatakan jalasna – kami duduk - jamak, bukan tunggal. Ini dirujuk ke salah satu asosiasi orang dalam grup, tidak satu orang.
Nabi, kedamaian selalu menyertainya, akan selalu berkata kepada para sahabat-Nya, "Haruskan Aku memberitahukan Kalian tentang perbuatan terbaik, yang paling murni di sisi Tuhanmu, tentang satu perintah yang tertinggi dan jauh lebih baik bagi Kalian dibandingkan emas dan perak, bahkan lebih baik bagi kalian daripada bertemu musuh kalian di medan perang di mana kalian menyerang leher mereka dan mereka pada kalian? " Para sahabat menjawab, "Ya, ya Rasulullah!" Nabi, kedamaian selalu menyertainya, bersabda, "Ingatlah Allah." (Diriwayatkan oleh Tirmidhi, Ahmad, dan Hakim yang dinyatakan dengan rantai narator suara)
Nabi (Kedamaian selalu menyertainya) bersabda: "Barang siapa yang menyukai sesuatu sebutkan sebanyak-banyaknya".
Qadi Thana'ullah Panipati berkata dalam tafsir Mazhari (10:111): "Ketahuilah, bahwa ayat ini menunjuk ke pengulangan dari nama Essence (ism al-dhat)," yaitu: "Allah." Arti yang sama juga adalah intimated pada akhir ayat 6:91 dalam Surat Al-An `am:" Katakanlah ALLAH-lah (yang menurunkannya). Kemudian (setelah itu) biarkanlah mereka bermain-main dalam kesesatannya. "
No comments:
Post a Comment